قالها في هجاء المُفتـين المضـلِّين

ومدحِ المجاهـدين المدافعين عن الملِّة والدين

في العراق وأفغانستان والصومال و الشيشان وفلسطين

أَضلُّوُا النَّاسَ بالفتْوى وَضلُّوا ** أضلَّ الناسَ دُنْياهـَا وجهْـلُ

كذاكَ هوَى من الشَّيْطانِ جِيلٌ ** وجيـلٌ قبْلـهُ نسْلٌ  ونَسْلُ

هو الشيطانُ زيَّنَ منْ فَتَاوى ** فليسَ له سوَى الإضـْلالِ شُغْلُ

فتاوى للقُصُـورِ وليسَ إلاَّ ** وما هـيَ غيـرَ أراءٍ تُضـِـلُّ

تضلُّ الناس في وادى الحيارى ** تطيحُ بهـمْ ،  وبالألبابِ خَبْلُ

رأيتُ لكلِّ مُعضِلةٍ حُلولاً ** ومُشكلـةُ النِّفـاقِ فلا تُحـَـلُ

وجوهٌ في لحىً تبدوُ جليَّاً  ** وتُجلِيهــا المواقفُ ، لاتُجَـلُّ

لهـا شُبهٌ تُسمِّيهـا كَلاماً **  ومـا هِـيَ غيرَ أسْـرابٍ تُطِلُّ

مصابُ المسلمينَ بكلِّ أرضٍ **   عليهم  فـي فَـمٍ قُفْلٌ  وقُفْلُ

وليس بهم من الأنَّات شَجْنٌ ** وليسَ لهـمْ دمـُوعٌ تُستهَـلُّ

وإن قامـوا لردِّ الحقِّ قامـُوا ** كما أذكى لهيـبَ النارِ جَزْلُ

وقالوا لا جهادَ إذا غُزينـا! ** وليسَ لنا سِوى الإذعانِ حَـلُّ!

كلامٌ لايروقُ لغيـرِ نـذْلٍ **   ودينُ الله لا يفدِيـهِ نــذْلُ

وكمْ كانوُا إلى الأعداءِ غيثاً ** وكم فيهـم على الإسلام  محْلُ

لهم ذلُّ إلى الحكَّـام دوْمـاً ** تمـلُّ مــن النِّفاق ولايمـلُّوا

****

فديتُ الضاحكينَ إلى المنايـا ** وإنْ يستصْرخُ  الإسلامُ  بُسْلُ

رجالٌ إن دعا الإيمـانُ قامُوا **  وماهـيَ غيرَ أسـيافٍ تُسَلُّ

أَصاخَ لهمْ من الآفـاقِ مجـْدٌ ** فردَّد ما لهـمْ في النَّاس مثـلُ

من الصومال والأفغانِ جاءُوا ** ومن بغدادَ ، إقـْدامٌ  ونُبـْلُ

من الشّيشانِ والأقْصَى أُسُودٌ ** تَكِـّلُ النائبـاتُ ،ولا تكِـلُّ

بهم نُصِرَ الهدى والدِّين نصْراً ** وصار العـزُّ يخفقُ حيثُ حلُّوُا

وحقـَّــاً إنِّني في كلِّ شعرٍ ** عليَّ ثناؤُهـم فـرْضٌ ونفـلُ

حامد بن عبدالله العلي